בחירת מקצוע ככלי לביסוס המעמד החברתי
בכל סוגי החברות בעולם מעמדים חברתיים היו חלק ארי בעיצוב החברה. בין אם נתבונן על תרבויות עתיקות מהמזרח, ובין אם נסתכל על המבנים החברתיים של ימי הביניים, לא נוכל שלא להבחין במחנה המשותף החולש ימים ויבשות והוא הימצאותם של מעמדות חברתיים. מעמדות חברתיים ברבות השנים נבנו ופורקו מנסיבות רבות ושונות. היו תקופות בהם מעמדות נבנו מכוח הירושה, ישנן תקופות ותרבויות בהן מעמדות נבנו מכוח מעמד אינטלקטואלי וכך הלאה.
אך מה מאפיין את המדרגים החברתיים המודרניים בימינו. האם למקצוע האישי יש נדבך חשוב בביסוס של העמדה החברתית. על זאת ננסה לדון במאמר זה.
ערב נפילתה של המלוכה הצרפתית השמרנית קמה לה למעשה רוח חדשה בעולם המערבי. תחילת תקופת הנאורות המערבית, שהחלה את צעדיה הראשונים בפירנצה האיטלקית בואכה מחוזות גרמניה, התאפיינה בפריצה חסרת תקדים של גילויים מדעיים וחידושים מרעננים בתחום התרבות האומנות והרוח. אנשי רוח ומדע ביססו אט אט את האנושות לעתיד וורוד יותר וטוב יותר שיגרום לככל האנשים היושבים על אדמת כדור הארץ לחיות בשלווה. אולם צריך לזכור שעלינו להביט במבט בוחן ולא אנכרוניסטי על מצבם של בעלי מקצועות מתחום הרוח והמדע ולגלות שבימים ההם ערב המהפכה הצרפתית מעמדם של בעלי המקצועות החופשיים מתחומי הרוח והמדע לא היה זוהר. לאמתו של דבר נחות מוזר ודחוי למדי. אפילו אם ניקח את תחום הרפואה, שבימינו נחשב פסגת יוקרת בעלי המקצוע לכל הדעות, היה באותם ימים מקצוע בעל תדמית ספק מאגית ספק מדעית ועל כן לא זכו להערכה רבה.
ימי המהפכה הצרפתית הביאו כמו שאמרנו משב רוח חדש לאנושות. קידוש ערך חיי האדם הפרטי וערך חיי החופש והפרט החליפו ערכים ישנים לטובת ערכים הומניים שוויוניים וצודקים. משכך השתנו גם לבלי היכר מעמדם של אנשי הרוח והמדע. זאת משום שהם מעתה שירתו את האינטרס של רוחות המהפכה בצורה הטובה ביותר. כלומר, תרומתם לפיתוח האנושות היה קיים לבטח עוד הרבה לפני, אלא שמעמדם בחברה כמעמד עצמאי בעל יכולות קידומיות במדרג החברתי לא היה קיים בטרם.
במה דברים באו לידי ביטוי?
ראשית כל, פרישתה המוחלטת של ההמון מחיי הכנסייה הוליד חופש אקדמי מדעי ורוחני לאישים אלו שלא הצטרכו לרחמיהם של פטרונים ורוזנים שנמנמו יחד עם ממסד הכמורה בעולם האליטה הישנה. עצמאותם של בעלי מקצוע אלו פרחה באופן עצמאי אודות לנצרוכתם בחברה ותרומתם החשובה לקידומה של החברה. מעתה אנשי רוח כמו הוגים, משוררים וסופרים. וכן מן הצד השני פיסיקאים, כימאים, ביולוגים ואנשי רפואה קיבלו מעמד חדש. משמעותם של דברים- נולד קריטריון חדש למעבר בין מעמד נמוך לגבוה והוא רכישת מקצוע הולם בעל מעמד גבוה. רכישת מקצוע הולם יבטיח כרטיס כניסה למעמד הגבוה השמרני הישן שהתאפיין בהון שלטון או דת - ספר הקידוש. משכך החלו רבים בעלי פוטנציאל אינטלקטואלי או כשרוני מדעי לנצל את כשרונם על מנת לבסס את מעמדם דרך בחירת מקצוע הולם מתחומי העיסוק החופשי כמו ראיית חשבון עריכת דין רפואה ולא הקמת דלתות חוץ.
מצב זה משקף גם את ימינו אנו. ואכן, לא פעם בחירת מקצוע לחיים תיעשה גם משיקולים מעמדיים חברתיים. אם תחום הרפואה נחשב כתחום נשגב הרי שכדאי לעסוק במקצוע זה בין היתר בשביל קבלת מעמד נכבד בעיני הקהילה לעומת פורץ מנעולים בראשון לציון שנחשב פחות מכובד
כמובן שמי רוצה לעסוק בבניית דלתות חוץ או חידוש אמבטיה יבין את ההשלכות המעמדיות במידה ודבר זה נוגע אליו.
אך מה מאפיין את המדרגים החברתיים המודרניים בימינו. האם למקצוע האישי יש נדבך חשוב בביסוס של העמדה החברתית. על זאת ננסה לדון במאמר זה.
ערב נפילתה של המלוכה הצרפתית השמרנית קמה לה למעשה רוח חדשה בעולם המערבי. תחילת תקופת הנאורות המערבית, שהחלה את צעדיה הראשונים בפירנצה האיטלקית בואכה מחוזות גרמניה, התאפיינה בפריצה חסרת תקדים של גילויים מדעיים וחידושים מרעננים בתחום התרבות האומנות והרוח. אנשי רוח ומדע ביססו אט אט את האנושות לעתיד וורוד יותר וטוב יותר שיגרום לככל האנשים היושבים על אדמת כדור הארץ לחיות בשלווה. אולם צריך לזכור שעלינו להביט במבט בוחן ולא אנכרוניסטי על מצבם של בעלי מקצועות מתחום הרוח והמדע ולגלות שבימים ההם ערב המהפכה הצרפתית מעמדם של בעלי המקצועות החופשיים מתחומי הרוח והמדע לא היה זוהר. לאמתו של דבר נחות מוזר ודחוי למדי. אפילו אם ניקח את תחום הרפואה, שבימינו נחשב פסגת יוקרת בעלי המקצוע לכל הדעות, היה באותם ימים מקצוע בעל תדמית ספק מאגית ספק מדעית ועל כן לא זכו להערכה רבה.
ימי המהפכה הצרפתית הביאו כמו שאמרנו משב רוח חדש לאנושות. קידוש ערך חיי האדם הפרטי וערך חיי החופש והפרט החליפו ערכים ישנים לטובת ערכים הומניים שוויוניים וצודקים. משכך השתנו גם לבלי היכר מעמדם של אנשי הרוח והמדע. זאת משום שהם מעתה שירתו את האינטרס של רוחות המהפכה בצורה הטובה ביותר. כלומר, תרומתם לפיתוח האנושות היה קיים לבטח עוד הרבה לפני, אלא שמעמדם בחברה כמעמד עצמאי בעל יכולות קידומיות במדרג החברתי לא היה קיים בטרם.
במה דברים באו לידי ביטוי?
ראשית כל, פרישתה המוחלטת של ההמון מחיי הכנסייה הוליד חופש אקדמי מדעי ורוחני לאישים אלו שלא הצטרכו לרחמיהם של פטרונים ורוזנים שנמנמו יחד עם ממסד הכמורה בעולם האליטה הישנה. עצמאותם של בעלי מקצוע אלו פרחה באופן עצמאי אודות לנצרוכתם בחברה ותרומתם החשובה לקידומה של החברה. מעתה אנשי רוח כמו הוגים, משוררים וסופרים. וכן מן הצד השני פיסיקאים, כימאים, ביולוגים ואנשי רפואה קיבלו מעמד חדש. משמעותם של דברים- נולד קריטריון חדש למעבר בין מעמד נמוך לגבוה והוא רכישת מקצוע הולם בעל מעמד גבוה. רכישת מקצוע הולם יבטיח כרטיס כניסה למעמד הגבוה השמרני הישן שהתאפיין בהון שלטון או דת - ספר הקידוש. משכך החלו רבים בעלי פוטנציאל אינטלקטואלי או כשרוני מדעי לנצל את כשרונם על מנת לבסס את מעמדם דרך בחירת מקצוע הולם מתחומי העיסוק החופשי כמו ראיית חשבון עריכת דין רפואה ולא הקמת דלתות חוץ.
מצב זה משקף גם את ימינו אנו. ואכן, לא פעם בחירת מקצוע לחיים תיעשה גם משיקולים מעמדיים חברתיים. אם תחום הרפואה נחשב כתחום נשגב הרי שכדאי לעסוק במקצוע זה בין היתר בשביל קבלת מעמד נכבד בעיני הקהילה לעומת פורץ מנעולים בראשון לציון שנחשב פחות מכובד
כמובן שמי רוצה לעסוק בבניית דלתות חוץ או חידוש אמבטיה יבין את ההשלכות המעמדיות במידה ודבר זה נוגע אליו.
פרטים נוספים באתר moriaj.co.il